桃之夭夭(图)-周忆清-搜狐博客

桃之夭夭 (又名《滴水观音》)

-----论男人之逃脱感

心之旅程是幽静的，是自由的。哲学的生活也是幽静的，自由的。

我曾经当过教书匠，一当就是七年，真个腻得慌！曾经是屡屡想过改业的，也的确在该有的假期经营典当着行业的合璧。五光十色的商世界留给我的，不是行业间的诱惑，也不是铜锈后面的奢侈生活。匆匆忙忙的新闻记者，蓬头垢面的设计师，自负激情的艺术家，巧言善语的销售人员，稳坐楼台的代理商，觥筹交错的CEO，扛着枪的军人，卖花女的浪漫人生......都曾经是我过目不忘，屡屡尝试过的浪漫。

黑板总是那样黑，粉笔总是那样白，我总是那样的我！成天儿浑淘淘的，有时对于自己的活着，也会惊诧。这就是8年前的我，迷惘，彷徨，不知所终。不喜与人多语，不善掩饰彷徨，心高却堪苦闷，不知路在何方？我不想做官，但很想知道官是怎样做的。这不是一件容易事！所以还是换个环境吧，于是我出了国。你说我逃避也罢，你说我享受也罢，逃之夭夭本意是形容桃花茂盛艳丽，固逃之后，才会灼灼其华。所以看来，逃之夭夭是一个心旅历程。

逃之夭夭，便可见是灼灼其华之前奏序曲，也是男人成就大业之前的心路历程。或逃避工作，或逃避家庭，或逃避学术，或逃避爱情，都是本能的压力限制在无法承受之同时的集中体现。男人的心不是一条清静的荫道，而是十字街头呀！可是我们不是上帝，究竟是没有把握的！

《爱的教育》里说："只在一阶级中交际的人，恰和只读一册书籍的学生一样。"所以你朋友的阶层需要变革与调整，让心重新苏醒过来，在苦闷中寻找希望。自己从不能做“诸色人等”，却可以结交“诸色人等”的朋友。倘若你运气极佳，交的朋友本身就是“诸色人等”，那么你就可以节约太多的时间，太多的风华。

男人之逃脱感与女人不同之处在于，男人总觉得自己该事业有成，才可以归田卸甲。其实就是先归田卸甲，也不见得就不能功成名就。逃脱之根源本在，对现状的不满，慢慢会牵扯到对家庭，对爱人，对工作，对社会地位，对经济条件，对所有的挑剔与郁闷。

然之背后，有一副良药可解，那就是信仰。

信仰是深层不受外界干扰的利器，大到被政治利用，比如宗教，比如政党，比如某某主义都是信仰；小到个人崇拜，比如各类宗教,甚至名人明星；而最真实的信仰往往都不是这两类，而是最贴近你生活的小事情，和对它执着的追求。比如你的书法，比如你的诗画,比如你的文章，比如你的音乐，比如你的学术研究方向......甚至是对爱情的执着追求都是一种信仰，更或是对一盆“花”的培养。有了它，你都会在逃避彷徨的苦难岁月找到心的寄托，心的希望。

男人逃避期间一定要反思与潜思，潜思的对象越伟大，越自然，结果便越容易解脱了偏狭的和以个人目的的苦海，男人就越容易走出迷茫。心的旅行又不以表面的物质世界为限！它用实实在在的一支钢笔，在实实在在的白瑞典纸簿上一张张写着日记；它马上就能看出钢笔与白纸只是若干若干的微点，这正像一张“有结而无线的网”。

逃脱的网有时候是轻松的，因为逃脱，可以卸下一部份责任，可以推卸自己的烦躁与压力，所以男人的逃脱有时候是伴随着快感的，所谓痛并快乐着，莫过于男人的逃脱感。女人也逃脱，但是女人的逃脱压力远离很多的责任，在同样的问题上，男人的确比女人承受的多。

于是去买一盆“滴水观音”，以滴水之恩，感观音之福！